φρενός fenomenológico: ROTURAS EN LA FILOSOFÍA: El carácter

El equilibrio de la plomada

Creo que la estética filosófica está en peligro porque no se entiende "lo originario" como algo que está continuamente "siendo" modificado por lo que "ha sido". Creemos que el mono no puede nadar porque no retenemos ese originario como modificable por la propia memoria al margen de lo inmutable que, no puede darse EN la conciencia. En la temporalización de la afectividad hay polarización por el horizonte del pasado. Creemos que somos una imitación de algo que llevamos dentro y a lo que tenemos que llegar; falso; descubrir nuestra identidad no es eso. Será la reflexión, necesariamente dialéctica, y llevada a cabo por el arte, y en el límite por la filosofía (no por la religión), la que posibilite reiniciar para nosotros el sentido fenomenológico y no de una manera identitaria sintética aristotélica, sino parpadeo inmediato de la reflexión desplegada no proyectadamente, y no “imitando” al instituyente simbólico impuesto o portado ya en nosostros; en ese sentido la reflexión sí es infinita pero no caótica determinada, sino encarnada en una pasividad “port-à-faux”, pasividad desajustada a la identidad, y en ese sentido da huida a la mímesis, al “¡ponerse en lugar de!” que tantos conflictos de iniciación crea, en un poner a distancia de elementos heterogéneos simbólicamente instituidos, al “vivir” el espacio originario que apercibimos como espectadores de nuestras impresiones; un espacio con un ritmo que desoriente toda sitematicidad ontológica que desvele la vida, porque ésta ya está desvelada EN la impresión que, no adelanta ni promete metafísico introducido como causa.-
La estética filosófica es como la phantasia, y ésta dice Richir: "la cosa apercibida en la phantasia no está mediatizada por una imagen (que sería una representación en el sentido Repräsentation), porque hay una distinción neta por hacer entre la phantasia y la conciencia de imagen (Bildbewusstsein), y la diferencia es radical entre el Phantasiewelt de las cosas de la phantasia y el mundo real de la percepción (de la apercepción perceptiva). "

φρενός fenomenológico

martes, enero 25, 2011

ROTURAS EN LA FILOSOFÍA: El carácter

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